বারবার সতর্ক করা হয়েছে যে গণ অভিবাসনের কঠিন বাস্তবতা উপেক্ষা করা একদিন ট্র্যাজেডি ডেকে আনবে রথারহ্যাম ধর্ষণ গ্যাং কেলেঙ্কারি আধুনিক ব্রিটেনের হৃদয়ে একটি গভীর সভ্যতাগত বিশ্বাসঘাতকতা উন্মোচন করেছে: একসময়ের সংহত জাতি, শতাব্দীর ভাগ করা ইতিহাস এবং পরিচয়ের দ্বারা গঠিত, এখন সর্বজনীন, ত্রিদেশীয় বাস্তবতা এবং ত্রিদেশীয়দের দ্বারা বাধ্য করা হয়েছে। বেমানান আনুগত্য, এবং দ্রুত জনসংখ্যার রূপান্তর। 1980-এর দশকের শেষ থেকে 2013 সালের মধ্যে, প্রায় 1,400 শ্বেতাঙ্গ ব্রিটিশ মেয়ে - প্রায় 11 বছরের কম বয়সী, শ্রমজীবী ​​পরিবার বা কেয়ার হোম থেকে -কে পদ্ধতিগতভাবে তৈরি করা হয়েছিল, গণধর্ষণ করা হয়েছিল, পাচার করা হয়েছিল এবং দক্ষিণ ইয়র্কশায়ারের রদারহ্যামে অকল্পনীয় বর্বরতার শিকার হয়েছিল৷ অপরাধীরা ছিল পাকিস্তানি মুসলিম ঐতিহ্যের পুরুষরা যারা শক্তভাবে সংগঠিত গ্রুমিং গ্যাংয়ে কাজ করত।

তারা দুর্বল নেটিভ মেয়েদের শিকার করত, অ্যালকোহল, ড্রাগ ব্যবহার করে এবং তাদের প্রলুব্ধ করার জন্য স্নেহের মিথ্যা প্রতিশ্রুতি দিয়ে, বারবার যৌন সহিংসতার জন্য তাদের পাশ কাটিয়ে যাওয়ার আগে যা প্রায়শই চরম শারীরিক নিষ্ঠুরতার সাথে জড়িত ছিল। ভুক্তভোগীরা গর্ভধারণ, জোরপূর্বক গর্ভপাত, গর্ভপাত এবং আজীবন এসটিডি সহ্য করে। অপব্যবহারকারীদের কাছে, এই মেয়েরা "সহজ মাংস" ছাড়া আর কিছুই ছিল না।

এটি অপরাধের বিচ্ছিন্ন প্রাদুর্ভাব ছিল না, তবে প্রাতিষ্ঠানিক জটিলতার একটি জঘন্য ঘটনা ছিল। 2014 জে রিপোর্ট, অধ্যাপক অ্যালেক্সিস জে দ্বারা পরিচালিত একটি স্বাধীন তদন্তের সমাপ্তি, স্পষ্ট করে যে পুলিশ এবং সামাজিক পরিষেবাগুলিতে জাতিগত নিদর্শন এবং ব্যাপক অপব্যবহারের ব্যাপক প্রমাণ রয়েছে, তবুও তারা বারবার হস্তক্ষেপ করতে অস্বীকার করেছিল। অফিসাররা মানসিক আঘাতপ্রাপ্ত স্কুলছাত্রীদের "পতিতা" হিসাবে বরখাস্ত করে "খারাপ জীবনধারার পছন্দ" অনুশীলন করে, যখন ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তারা "সম্প্রদায়িক সম্পর্ক" কে অগ্রাধিকার দিয়েছিল এবং বর্ণবাদের অভিযোগ এড়াতে দক্ষিণ এশীয় গ্রুমিং নেটওয়ার্কগুলিকে হাইলাইট করে এমন রিপোর্টগুলিকে চাপা দিয়েছিল।

হুইসেল ব্লোয়ারদের ভয় দেখানো, প্রান্তিক করা বা চুপ করা হয়েছে। শেষ পর্যন্ত, রাজনৈতিক সঠিকতা এবং আমলাতান্ত্রিক আত্ম-সংরক্ষণ নেটিভ শিশুদের নিরাপত্তার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। একই বিরক্তিকর প্যাটার্ন রচডেল, অক্সফোর্ড, টেলফোর্ড এবং অন্যান্য কয়েক ডজন শহরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।

রিস্টোর ব্রিটেনের সাংসদ রুপার্ট লো দ্বারা মঙ্গলবার প্রকাশিত '', অনুমান করে যে 1950 এর দশক থেকে দেশব্যাপী কমপক্ষে 250,000 প্রধানত শ্বেতাঙ্গ ব্রিটিশ মেয়েরা শিকার হয়েছে। বার বার, দেশ জুড়ে কর্তৃপক্ষ অভিবাসী সম্প্রদায়গুলিকে আপত্তিকর করার ভয়ে অচল হয়ে পড়ে। একটি বৈধ রাষ্ট্রের একটি প্রাথমিক দায়িত্ব রয়েছে: তার নিজস্ব জনগণকে রক্ষা করা - এর স্থানীয় জনসংখ্যা, তার সংস্কৃতি এবং সর্বোপরি তার সন্তানদের - আমদানিকৃত স্বার্থকে তুষ্ট করা বা বৈচিত্র্যের বেদীতে তার কন্যাদের অর্পণ করা নয়।

ব্রিটিশ মেয়েদের তাদের ভাগ্যে সচেতনভাবে পরিত্যাগ করে, ব্রিটিশ রাষ্ট্র তার নৈতিক কর্তৃত্ব এবং গণতান্ত্রিক বৈধতা হারায়। রদারহ্যাম ব্রিটেনের যুদ্ধোত্তর বহুসাংস্কৃতিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার একটি জঘন্য অভিযোগ হিসেবে দাঁড়িয়েছে। কয়েক দশক ধরে, অভিজাতরা সাংস্কৃতিকভাবে অসঙ্গতিপূর্ণ সমাজ থেকে গণ অভিবাসন চাপিয়েছে, আক্রমনাত্মক বহুত্ববাদকে চ্যাম্পিয়ন করেছে এবং প্রথাগত ব্রিটিশ পরিচয়কে প্রকাশ্য শত্রুতার সাথে আচরণ করেছে।

এর ফলাফল হল একটি ঐতিহাসিক জাতিকে একটি শিকড়বিহীন প্রশাসনিক অঞ্চলে রূপান্তরিত করা হয়েছে, বিভক্ত জাতিগত ছিটমহলগুলি পরিচালনা করতে সংগ্রাম করছে যেখানে আদিবাসী সংখ্যাগরিষ্ঠদের উদ্বেগগুলি নিয়মিতভাবে সংখ্যালঘুদের দাবি এবং একটি বিশ্ববাদী আদর্শের অধীনস্থ। এই একই ক্ষয়কারী প্রক্রিয়া এখন বেশিরভাগ পশ্চিম ইউরোপ জুড়ে দৃশ্যমান। এই ব্যর্থতা বেশ কয়েকটি মূল চিন্তাবিদদের গুরুতর সতর্কতা মনে নিয়ে আসে।

কার্ল স্মিট, জার্মান আইনবিদ এবং রাজনৈতিক তাত্ত্বিক, দ্য কনসেপ্ট অফ দ্য পলিটিক্যাল (1932) এ যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাজনীতি মূলত "বন্ধু" এবং "শত্রু" এর মধ্যে পার্থক্যকে উদ্বেগ করে। একটি সার্বভৌম সম্প্রদায়কে অবশ্যই তার জীবনযাত্রার জন্য অস্তিত্বের হুমকিগুলি স্বীকার করতে হবে এবং আনুগত্য এবং বেঁচে থাকার ভিত্তিতে স্পষ্ট পার্থক্যের মাধ্যমে তার নিজের জনগণকে রক্ষা করার জন্য সিদ্ধান্তমূলকভাবে কাজ করতে হবে। অসওয়াল্ড স্পেংলার, তার মনুমেন্টাল দ্য ডিক্লাইন অফ দ্য ওয়েস্ট (1918-1922) এ বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে সভ্যতাগুলি অপরিবর্তনীয় ক্ষয়ের দিকে ধাবিত হয় একবার যখন তাদের অভিজাতরা বিকৃত এবং মহাজাগতিক হয়ে ওঠে, তাদের নিজস্ব ঐতিহ্য, সংস্কৃতি এবং মানুষের সাথে তাদের জৈব সম্পর্ক ছিন্ন করে।

রদারহ্যামে, ব্রিটিশ কর্মকর্তারা স্মিটের প্রয়োজনীয় পরীক্ষায় ব্যর্থ হন। উদার সর্বজনীনতাবাদের দ্বারা অন্ধ হয়ে, যা মনে করে যে সমস্ত গোষ্ঠী বিনিময়যোগ্য এবং জাতিগত নিদর্শনগুলি স্বীকার করা ধর্মান্ধতার সমান, তারা প্রয়োজনীয় বন্ধু-শত্রু লাইন টানতে অস্বীকার করেছিল। তারা "ইসলামফোবিয়া" লেবেল এড়াতে মরিয়া হয়ে সুরক্ষার চেয়ে তুষ্টি বেছে নিয়েছে।

একটি দেশদ্রোহী শাসক শ্রেণী, ঔপনিবেশিক অপরাধবোধ, বামপন্থী নীতি এবং বহুসাংস্কৃতিক উদ্দীপনায় নিমজ্জিত, যারা কাজ করতে চেয়েছিল তাদের অগ্রাহ্য করেছিল। স্পেংলারের অন্ধকার ভবিষ্যদ্বাণীটি বাস্তবায়িত হয়েছিল: এই অভিজাতরা তাদের নিজস্ব বংশ এবং সভ্যতা রক্ষা করার অত্যাবশ্যক প্রবৃত্তি হারিয়ে ফেলেছিল। 14 শতকের আরব ইতিহাসবিদ ইবনে খালদুন তার আসাবিয়্যাহ ধারণার সাথে একটি পরিপূরক অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করেছেন: গোষ্ঠী সংহতি, সংহতি এবং ভাগ করা উদ্দেশ্যের শক্তিশালী বন্ধন যা একটি মানুষকে শক্তি এবং পরিচয় দেয়।

সমৃদ্ধ, মহাজাগতিক সমাজে, অভিজাতরা নরম, ব্যক্তিবাদী এবং বিচ্ছিন্ন হয়ে উঠলে এই প্রাণশক্তি স্বাভাবিকভাবেই দুর্বল হয়ে পড়ে।